日本四(sì)世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六最近(jìn)，日本网友热(rè)议日本国一起重大的考古发现。去年，从(cóng)奈良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄丸山(shān)古(gǔ)墓(mù)区(qū)域，挖出了(le)两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土(tǔ)很多，但这两(liǎng)件东西真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引(yǐn)起(qǐ)轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报(bào)道。大(dà)家常见的(de)镜子是(shì)圆形或方形的，这件(jiàn)青铜(tóng)镜外形却像古代士兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处(chù)约30厘米，上面还有(yǒu)精(jīng)美的纹饰(shì)。日本考古专家从(cóng)来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾(dùn)镜原物当(dāng)初(chū)出土时，考(kǎo)古人员(yuán)以为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地把它翻过来，才发(fā)现特(tè)别，并不是镜子，经实验室检测，一(yī)面竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子一(yī)样(yàng)，另(lìng)一面有供(gōng)支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定是(shì)青铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身(shēn)有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三重圆形纹(wén)，遂(suì)定名(míng)为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜镜(jìng)”或(huò)“盾镜(jìng)”。

38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少g alt="日(rì)本最近挖出两件国(guó)宝，网友怀疑：“是不是中国(guó)的(de)？”_黑料正能(néng)量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/eaa7cc142939467.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长(zhǎng)达2.3米，有(yǒu)别于传统的剑(jiàn)身，弯(wān)弯曲曲(qū)的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今(jīn)已发现80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的(de)古(gǔ)墓中，不只(zhǐ)在日本(běn)，在东亚也是同期(qī)最古老(lǎo)的一把。1600年前，日(rì)本连(lián)本国文字都没有(yǒu)，即使有文字也是中国传过去的(de)汉字(zì)。所以，有中国网友听说(shuō)后(hòu)马上(shàng)产生联想：“会(huì)不会(huì)是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的(de)工艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场日(rì)本专家对盾镜和蛇(shé)剑的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之(zhī)中(zhōng)不乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸造工艺(yì)，使用(yòng)一种特制(zhì)的(de)模具(jù)。有日本专家面(miàn)对本国媒(méi)体采(cǎi)访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大(dà)约1600年(nián)前，我(wǒ)们是否(fǒu)有技术来塑造这种精(jīng)致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻(duàn)造出(chū)来的，要制作这么长的剑(jiàn)，就必须有相当大的炉子(zi)，还需(xū)要大量的铁原料(liào)，和先(xiān)进技术与制作工艺(yì)。当年的日本可以做到(dào)吗(ma)？

蛇剑(jiàn)出土现场当然日本专家(jiā)在疑惑之余也不忘赞美，称蛇(shé)剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰(jié)作”。进一步分(fēn)析(xī)，还有一种可能(néng)，日本拥有(yǒu)这么高(gāo)的(de)铸造(zào)能力和工艺水平(píng)，应该(gāi)是“渡来人”带来(lái)的(de)。渡来人，是(shì)日本人类学家(jiā)对从(cóng)中(zhōng)国(guó)大陆或朝鲜半(bàn)岛渡海到(dào)日本(běn)之群体的(de)称(chēng)呼。1600年前正是大(dà)量渡来人或其后裔出现在日本的(de)时(shí)候，渡来人(rén)不只带来的先进的农耕(gēng)文(wén)明，比如中国长江(jiāng)流域(yù)的水稻栽种技(jì)术，也带来了(le)葬俗，中国中原普遍可见的(de)大坟头——陵墓文化也流行(xíng)于日本(běn)洲岛，出现了有大量堆积封土的坟墓，日(rì)本历(lì)史学家形象地定义这一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现(xiàn)地剖面图富(fù)雄(xióng)丸山古墓建(jiàn)造于四世(shì)纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上(shàng)最(zuì)大的国(guó)家叫(jiào)邪(xié)马台国。主流观点认为(wèi)，邪马(mǎ)台是现代(dài)日本的起源国(guó)，出(chū)现于公元(yuán)二世纪(jì)末(mò)至三世纪初，四世纪是其重(zhòng)要发(fā)展时期。但令(lìng)日(rì)本专(zhuān)家(jiā)困(kùn)惑(huò)的(de)是，在这么(me)一个重要发展时期(qī)却不见文字记载，成了历史(shǐ)空白，非(fēi)常蹊跷。作为日本史研究资(zī)料(liào)库的(de)中(zhōng)国史书上，也不见(jiàn)记载，日本学者称(chēng)之为“神秘的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出(chū)土地位38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少置示意图顺便说一下(xià)，日本历史(shǐ)学界有一默认的共识，要研究日(rì)本史，特别是(shì)早期日本史(shǐ)要从中(zhōng)国历史书(shū)中寻找材料(liào)，现代日本国家(jiā)的起源信史也只(zhǐ)有(yǒu)中国史(shǐ)书中有。正因为(wèi)这样，古今日(rì)本历史学(xué)者都识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的甚至(zhì)比中(zhōng)国(guó)学(xué)者还精通。《三国志·魏书(shū)·东夷传》提(tí)到(dào)了(le)倭人(rén)建(jiàn)立的“邪马(mǎ)台(tái)国”，并对该国情况作了交代(dài)，这是一个(gè)女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国(guó)进贡(gòng)称(chēng)臣，《三(sān)国志·魏书·少帝纪》记载(zài)， “（正始(shǐ)）四年十(shí)二月(yuè)，倭(wō)国女王(wáng)俾弥呼遣使奉(fèng)献”，这样的进贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾(céng)两次遣使(shǐ)至(zhì)邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭(miè)曹代魏建晋，邪马台(tái)国(guó)与中(zhōng)国仍(réng)有交流。《晋书·四夷(yí)列传(chuán)·倭人(rén)》有 “泰始初(chū)，遣(qiǎn)使重(zhòng)译入贡(gòng)”一说， “泰始(shǐ)”是晋(jìn)武帝司马炎第(dì)一(yī)个(gè)年号，也(yě)是西晋第一个(gè)年号。但后来中国史(shǐ)书(shū)上(shàng)却(què)不(bù)见无(wú)邪马台国及女王(wáng)的记(jì)载，只言(yán)片语都(dōu)没有，凭(píng)空消(xiāo)失一样。

新闻发布会上展示(shì)盾镜(jìng)图(tú)片(piàn)在四世(shì)纪的古(gǔ)墓葬中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从(cóng)来没(méi)有事，因为(wèi)是(shì)“空白(bái)的四世纪(jì)”时期文(wén)物，自然显得(dé)相(xiāng)当(dāng)珍贵，填补了日本四世纪(jì)的空(kōng)白，对邪马台国和现代日本国的形成具有重大(dà)意义(yì)，日(rì)本学者因此(cǐ)称这一发(fā)现是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本的“国(guó)宝”，所以消息公开后在全日本引起轰(hōng)动，大小媒体竞相(xiāng)报道，并不难理解(jiě)。

盾镜图案对比(bǐ)现(xiàn)在(zài)奈良市组织各方面(miàn)专家，对这两件文物进行了考证和(hé)研究，希望(wàng)能发(fā)现隐藏在文物中的历史密(mì)码(mǎ)。墓主生前有(yǒu)不低的地位。较(jiào)为(wèi)贵重的随葬品一般(bān)放(fàng)在棺材(cái)内，而(ér)这两(liǎng)件东(dōng)西(xī)发(fā)现的地方也很奇特(tè)，摆放在棺材盖上。为(wèi)什么(me)会这样？日本专家推断，蛇(shé)剑和(hé)盾镜并不是实用器，而是作为(wèi)一种冥物随葬墓主(zhǔ)的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考(kǎo)古(gǔ)现(xiàn)场将(jiāng)这两件东西放在棺材上面，用意(yì)何(hé)在(zài)？应该是出于辟邪的考(kǎo)虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中(zhōng)国和日本民间，都被认为有辟邪(xié)功能(néng)，在房间(jiān)内悬桃木剑，就是这(zhè)意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而(ér)剑(jiàn)作(zuò)为冷兵器时(shí)代最常见的主(zhǔ)力作战(zhàn)武器之一，还有(yǒu)护卫墓主的(de)功能，象征(zhēng)武(wǔ)士，魍魉(liǎng)魑(chī)魅(mèi)见了就会(huì)走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇剑镜子则是(shì)古人(rén)离不了的生活用具，是整理(lǐ)仪容、化妆修饰必(bì)备。镜(jìng)子不只可以照(zhào)脸(liǎn)，民(mín)去民间认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这(zhè)样(yàng)分析(xī)有道理，也较可信，日本古代非常迷(mí)信(xìn)，至今日(rì)本(běn)人的生(shēng)活仍有很多忌讳。当(dāng)年的(de)邪马台国正是这(zhè)样(yàng)！

富雄丸(wán)山古坟发(fā)掘现场从(cóng)中国史(shǐ)书记载来看，邪(xié)马台国巫(wū)风(fēng)盛行，女王卑弥(mí)呼应该是(shì)最高级别的巫(wū)师，当年(nián)邪马台国(guó)遣(qiǎn)使来中国，随船都(dōu)有(yǒu)巫师同(tóng)行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇(shé)剑(jiàn)”、“盾(dùn)镜”的更多考古发(fā)现(xiàn)，日本学者(zhě)尚在研究(jiū)之中(zhōng)，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少