还有什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家是(shì)君(jūn)主制(zhì)是(shì)目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

　　关(guān)于还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)以(yǐ)及还有什么国家是君主立宪制(zhì)，哪些(xiē)国家(jiā)是君主立宪制度，世(shì)界上还有几个(gè)国家是君主制，还有哪(nǎ)个国家是君主立(lì)宪制，有(yǒu)哪些(xiē)国家是君(jūn)主立宪制国家等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在(zài)这些君主(zhǔ)国中，有(yǒu)一些(xiē)是社会(huì)和技术很进步的(de)先进国家，如欧(ōu)洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一(yī)些是震(zhèn)撼世(shì)界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君(jūn)主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独(dú)裁制的(de)一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)是(shì)在保留君主制(zhì)的前提下(xià)，通(tōng)过立(lì)宪，树立人民主权、限制君(jūn)主(zhǔ)权(q错一个题就往阴里装一支笔uán)力、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最(zuì)早的(de)君主立宪制国家是(shì)英(yīng)国。

目前(qián)还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世(shì)界(jiè)上最早有君(jūn)主立宪制(zhì)特点的是赫梯族，确(què)立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，欧洲所有剩余的君主(zhǔ)（假如不将(jiāng)教皇列入计算）都是立(lì)宪的(de)君主。

　　立宪的(de)君主(zhǔ)虽然依然是国(guó)家(jiā)的最高(gāo)领导(dǎo)人，但他(tā)们的权力和义务(wù)或(huò)多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多少受到限制(zhì)，有一些君(jūn)主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表，而没有实际的权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君(jūn)主(zhǔ)依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有(yǒu)很大权力(lì)（比如(rú)组织或解散政府、指挥军队）的(de)君主(zhǔ)，例如位于中欧的列支敦士(shì)登；君主的权力被限制到(dào)仅仅作为国家(jiā)的(de)代(dài)表者，往往前身是(shì)走向“军国主义(yì)”之“帝(dì)国主义”却(què)先(xiān)胜(shèng)后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和(hé)天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的(de)国家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义(yì)国家所采用，如英(yīng)国、西(xī)班牙、荷(hé)兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨(zhài)等(děng)。

　　立宪权制(zhì)

　　二(èr)元君(jūn)主制，亦称为二元制君主立(lì)宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大(dà)于议会(huì)，各种主要法令都要经其签(qiān)署，并且(qiě)常有权委任首相(xiāng)和上议院(yuàn)议员，某些国(guó)家还有(yǒu)君权神(shén)授色彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是起源于近代欧(ōu)洲现代化，从(cóng)政府层面看来，在有(yǒu)两个(gè)形式上矛盾的方(fāng)向同时进行，便是民族国家的中央(yāng)集权(quán)制的成(chéng)立，和相(xiāng)对的自(zì)由民主(zhǔ)的私有(yǒu)财产(chǎn)的确认，在后世理解是(shì)因(yīn)为公民社(shè)会和理性主义发达的结果，所以可(kě)以(yǐ)接(jiē)受(shòu)政府以独(dú)立(lì)于营利事(shì)业原则外运作(zuò)，而(ér)专(zhuān)注于国(guó)防和外(wài)交事(shì)务。

　　但在较后(hòu)才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府权力又为了吸纳(nà)社会上不同的思(sī)想的人士，为了(le)晋身(shēn)政府层面加强其运作，于(yú)是一部分(fēn)君主制(zhì)国(guó)家在(zài)统(tǒng)一和独立(lì)的同时，编成了宪(xiàn)法成立(lì)议会(huì)，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位议会(huì)”制(zhì)度。

　　一般认为二元(yuán)君主制是(shì)原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第(dì)一帝国，是当时(shí)拿(ná)破仑因战争(zhēng)需要而称(chēng)帝，但又希望能(néng)保持(chí)法国携羡段大革命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一(yī)后(hòu)宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙(méng)时代(dài)的诚虔信(xìn)仰的非欧洲社会的接受，例如日本(běn)的明治维新甚至巴列维王朝时(shí)代（伊朗伊斯兰(lán)革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实(shí)践上二元君主制，因为无法(fǎ)同时(shí)兼(jiān)顾君主和议会权力(lì)之争，往往沦(lún)为了第三(sān)方(fāng)的(de)武(wǔ)装革命或政变(biàn)的(de)牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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