神仙(xiān)在东(dōng)西方(fāng)虽然(rán)说定义不一样，其实在(zài)根本中应该是一个含义，在中国(guó)神(shén)仙(xiān)是比(bǐ)较流行，一直在(zài)说(shuō)什么神(shén)仙很多，只(zhǐ)是(shì)地位什(shén)么和人们生(shēng)活环境(jìng)都差(chà)不(bù)多，只是对于神仙(xiān)已被科(kē)学家证实，此时有消息说已(yǐ)经是被科学家证实(shí)了，究竟(jìng)是使用了什(shén)么方式，是见到了神(shén)仙本(běn)尊(zūn)吗(ma)？是怎么(me)见到的呢？相信不(bù)知道(dào)多(duō)少人好奇其中真假！是使用了(le)什么方式不是未解之(zhī)谜(mí)吗？

神仙在很多(duō)人家(jiā)中都在(zài)不断(duàn)出现，只(zhǐ)是(shì)是使用了不同形式，这些形式是因为(wèi)人们(men)的迷信在其中，在人们的心中更多是属(shǔ)于了太多(duō)好奇(qí)部分存在，关于(yú)神仙，人们是说了佛学，还有什么到家等等的结合，是(shì)汇集了不知道多少路线神仙，在人们视线中不明白(bái)为什么(me)会(huì)有(yǒu)如(rú)此多的情景！

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此时有(yǒu)人说神(shén)仙被科学家证(zhèng)实(shí)了，这个科(kē)学家到(dào)底是谁？身份(fèn)是什么，是使用了什么方式被认可了呢(ne)？确实(shí)是很难(nán)去证(zhèng)明，也很难去说(shuō)明，只是知道这样的消息还是谨慎对待(dài)，没有什么(me)方式会去证明(míng)什么神仙的存(cún)在，很多在科学都无法解释的情况中，神仙(xiān)的(de)出(chū)现则是比较难堪！

神仙有好有(yǒu)坏(huài)，这些奇特的情景(jǐng)是(shì)不是神仙造成，也是有(yǒu)着科(kē)学(xué)的解(jiě)释，因(yīn)为人(rén)们的(de)无知(zhī)，因为人们的没有见识，所以(yǐ)说(shuō)就是(shì)在欺骗，所以(yǐ)就是在欺负人们的想象(xiàng)，这些(xiē)都不能够改变什么，如果神仙(xiān)真有，那(nà)么肯定是早就出现(xiàn)在这里，统治人(rén)类社会，也(yě)是会(huì)通过其他文明(míng)去证明自己！

关(guān)于(yú)神仙，在过去(qù)可能是因为(wèi)一个(gè)人(rén)的事迹比较突出，所以(yǐ)就造成了(le)今(jīn)天的神化，这些(xiē)人都只是普通人，能力很突出，结果(guǒ)是造成(chéng)了最终的(de)效果，完全是(shì)没有必要(yào)继希望在这些人身上，不(bù)过人(rén)们(men)的追求在过去是封魔(mó)，在此(cǐ)时(shí)则是那种理智(zhì)，是需要现(xiàn)实的结合(hé)，神仙的(de)存在是为了什(shén)么(me)！

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