悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什(shén)么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎ单倍行距是多少o)倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句单倍行距是多少话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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