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颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六(liù)斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(ku复活的作者是谁，复活的作者是谁<复活的作者是谁，复活的作者是谁/span>ò)斋”，是为了适应当时的(de)实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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