还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更是(shì)突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子顶的速度越来越快越叫的原因就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的(de)时(shí)候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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