社日节是什么(me)节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全(quán)民(mín)的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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