还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线(xi央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗àn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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