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一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(ché负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁n)炊漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动(dòng)而(ér)又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zh负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座(zuò)山(shān)，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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