释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我(wǒ)们(men)大众的(de)角度去(qù)看的话，好像没之字是什么结构的字，近字是什么结构有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的(de)声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的(de)少年啊，法源深的人之字是什么结构的字，近字是什么结构就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上(shàng)有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般(bān)家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己(jǐ)的(de)孩子到(dào)寺院里面去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在的他是不(bù)是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都(dōu)会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做了好多(duō)善(shàn)事的想(xiǎng)法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人差(chà)不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于(yú)我们(men)普通大众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有了(le)与时(shí)俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和(hé)我们(men)大家(jiā)心里所(suǒ)想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟他也(yě)是少年(n之字是什么结构的字，近字是什么结构ián)中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出(chū)家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二(èr)面(miàn)相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着什(shén)么(me)，面(miàn)相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的(de)内心一(yī)定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都(dōu)去(qù)出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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