徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合(hé)和(hé)流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成(chéng)了(le)最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思(sī)考再决定(dìng)要不(bù)要站队(duì)。

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