赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃(líng)，引领(l城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字