人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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