还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常(cháng蓝宝石的寓意是什么)蓝宝石的寓意是什么人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐蓝宝石的寓意是什么公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 蓝宝石的寓意是什么