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非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思(sī),练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发於南海而(ér)飞於北海(hǎi),非(fēi)梧桐不止,非(fēi)练实不食(shí),非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练(liàn)的(de)解(jiě)释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习(xí),多次操作:练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精(jīng)熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实(shí)、虚实(shí)。

  2、符(fú)合客观情(qíng)况,真(zhēn),真(zhēn)诚:实话、实惠(huì)、实际(jì)。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实(shí)体、实施(shī)。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名,中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

  全篇由两大部分组成。

  前(qián)一(yī)部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话,一问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成,构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

  庄(zhuāng)子(zi),姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国(guó)蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

  创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之(zhī)后,战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物(wù),是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

  不是通假字,练实是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

  出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》,原文节(jié)选:

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓(wèi)惠子(zi)曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次,搜于国中三日(rì)三夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发于南海,而飞于(yú)北海(hǎi);非梧桐不(bù)止,非(fēi)练实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之(zhī),仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng),庄子前往(wǎng)看望他。

  有(yǒu)人对惠子(zi)说:“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代(dài)你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái),在都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前(qián)去见他(tā),说(shuō):“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟,它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去,不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息,不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝(hē)!’的怒斥声。

  现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇(piān)名,中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

  篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性,即(jí)事(shì)物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的(de)变异性,指(zhǐ)出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的(de)困难(nán)。

  但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的不定因素(sù),因而最终仍只能顺物(wù)自化,返归无(wú)为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则(zé)故事,辛(xīn)辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

  文(wén)章善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù),庄子将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ),表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

  他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物(wù),是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

  与老子(zi)并称为老庄。

  庄子(zi)的想象力极为丰富,语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自(zì)如,灵活多(duō)变(biàn),能把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

  他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学,哲学的文(wén)学”。

  代表作品(pǐn)为《庄子》,其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度百科-庄子(zi)·秋水

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-庄子

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