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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了撒贝宁个人资料简历日心说(shuō)，否定了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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