作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

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