赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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