吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法形势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向背，是(shì)国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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