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本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世(shì)上本来就是空的，看世(shì)间万物无(wú)不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前！《菩提(gta5怎么切换角色tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的(de)，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟(wù)之依据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没(méi)有什么东西(xī)，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像一(yī)座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师当年刚入(rù)佛(fú)门修行时(shí)，他的师父出题让他们写一首偈语来(lái)阐(chǎn)述(shù)自己对佛法的(de)领悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄(xiōng)的(de)观(guān)点提(tí)出gta5怎么切换角色了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境(jìng)界(jiè)上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得(dé)多，所以最终慧(huì)能得(dé)到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的(de)：“身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的本(běn)性（十(shí)年树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树不是菩(pú)提树，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是(shì)镜(jìng)子，而是比(bǐ)喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于，神(shén)秀要借助具体的物(wù)体(tǐ)意(yì)象来表达自己感悟(wù)，而慧能(néng)则(zé)超越(yuè)了神秀的境(jìng)界(jiè)，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接看到事(shì)物的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩(pú)提本(běn)无(wú)树

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