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　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(y蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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