还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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