什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文zài)哪些(xiē)方(fāng)面以及人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说(shuō)明(míng)，什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化，什(shén)么叫人文关怀什(shén)么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎(zěn)么(me)理(lǐ)解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀(hu司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改(gǎi)善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(mi司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文àn)是人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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