赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上广西属于南方还是北方背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)广西属于南方还是北方那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了(le)。

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湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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