徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各(gè)奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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