七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十(shí)六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了(le)其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历(lì)每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以(y6千克等于多少斤 6千克是多少磅ǐ)赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高的(de)文(wén)学地位，并对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影(yǐng)响。

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