割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

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这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让(r警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗àng)亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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