十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。<回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别/p>

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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