赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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