粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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