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踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮

踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事,没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēn踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮g)虫,养蛊分门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì),古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器,其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代(dài),人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合(hé),脚下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的(de),由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音,因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

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湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮事,更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外(wài)面去世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù),也(yě)没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传(chuán)统,再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代(dài),很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特(tè)别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂(hún)归(guī)故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得魂魄(pò)给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼,还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng),一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能住在荒郊野外(wài),是不(bù)能去有人居住的地方,有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并(bìng)不是一(yī)样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么(me)就需要进一(yī)步筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì):

第一项测试:就是(shì)让一个人站太阳底下(xià),盯着太(tài)阳看,同时(shí)旋转,然(rán)后突(tū)然(rán)喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测(cè)试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén),才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn),但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二,其(qí)他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是(shì)绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸,再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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