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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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