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自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患(huàn)死于安乐意思相近自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(jìn)的名言(yán)，生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意(yì)思10字是“生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐”意思是(shì)处(chù)在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处在安逸享乐中可(kě)以使人或国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思(sī)相近的名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安(ān)乐意思(sī)10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人或(huò)国(guó)家生存，处在(zài)安逸(yì)享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人或国(guó)家消(xiāo)亡(wáng)。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧(yōu)患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的(de)处境可以使(shǐ)人(rén)发奋而得以生存，安(ān)逸快乐的生活可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而导致灭(miè)亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人志士(shì)为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患而奔波劳(láo)碌，为国家、百姓的安乐而(ér)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期奉献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸患中可(kě)以(yǐ)使人(rén)或(huò)国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人(rén)或国家(jiā)消亡(wáng)。

与“生于(yú)忧(yōu)患(huàn),死于安乐”意思相(xiāng)近的名言有哪(nǎ)些？

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(lè)。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义：在天下人忧局(jú)纯虑之前先忧虑，在天下人(rén)快乐之后才快(kuài)乐。
　　历(lì)览前贤(xián)国(guó)与家，成(chéng)由勤俭败由奢。

　　——李(lǐ)商隐

　　释义：历(lì)观前代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭(jiǎn)节(jié)约(yuē)意味着成功，奢(shē)侈(chǐ)浮夸(kuā)意味着(zhe)失(shī)败(bài)。
　　忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以(yǐ)亡身。

　　 ——欧(ōu)阳修

　　释义：思(sī)考国家的各种问题并付(fù)诸行动(dòng)，国家才可以兴旺；安(ān)逸的(de)生活，只知(zhī)道吃喝玩派(pài)脊乐(lè)就能导致(zhì)尘腊(là)渗身败名(míng)裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡(wáng)。
　　思所(suǒ)以危则安(ān)矣，思所以乱(luàn)则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因(yīn)就可(kě)以得到安(ān)全，思考动乱的原(yuán)因就可以得到大治，思(sī)考败亡的原因就可(kě)以得(dé)到(dào)生(shēng)存(cún)。
　　人无远虑，必(bì)有(yǒu)近忧(yōu)。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释义：没有长远的打算(suàn)，那么近期(qī)的(de)事情就(jiù)会多有忧虑。