赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交(ji现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子āo)通工具(jù)来(lái)完成。

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