登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期