子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以便从(cóng)他(tā)们(men)那(nà)里学习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得(dé)学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。