高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去(qù三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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