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　　关(guān)于人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)的作者，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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