独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们(men)有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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