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非练实不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思,练实指的是什么

  练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

  竹实(shí)以色白(bái),故名。

  出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不(bù)食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练(liàn)实,竹(zhú)实也(yě)。

  ”练(liàn)的(de)解释:1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次(cì)操作(zuò):练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

  4、练功、独肖有哪几个经验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实(shí)的(de)解(jiě)释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合(hé)客观(guān)情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

  全(quán)篇由两大部分组成。

  前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话(huà),一问一答(dá)一气呵成,构(gòu)成(chéng)本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

  庄子(zi),姓(xìng)庄,名周,字子休(xiū)(亦(yì)说(shuō)子沐(mù)),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

  创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物,是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

  不是通假(jiǎ)字,练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

  出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁(liáng),庄子(zi)往见之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海(hǎi),而飞(fēi)于北海(hǎi);非梧桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉(quán)不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国(guó)做宰相,庄子前(qián)往看望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄子来梁国,是想(xiǎng)取代你做宰相。

  ”于是惠(huì)子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜(yè)。

  厅乎御

独肖有哪几个>  庄(zhuāng)子(zi)前去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖(qī)息,不(bù)是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝(hē)。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

  篇之强调了(le)认识事(shì)物(wù)的(de)复杂性,即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性,指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难。

  但篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定(dìng)因素,因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化,返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸,表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度(dù)。

  文(wén)章善于运用比喻,庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú),将惠子比作鸱(chī),把(bǎ)功名利禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣,讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

  作者简介:

  庄(zhuāng)子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

  他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù),是道家学(xué)派的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富,语言运用自(zì)如,灵活(huó)多变,能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

  他的(de)作品被人称之为“文学的哲学,哲(zhé)学的文(wén)学”。

  代表作品为(wèi)《庄子》,其(qí)中(zhōng)的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考资料来源:百度百科(kē)-庄子

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