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君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般(bān)人(r氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因én)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的(de)事(shì)物(wù)，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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