粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万(wàr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么n)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不(r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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