三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的(de)地方(fāng)。

母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸　　出自《洞天福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞天之(zhī)处(chù)为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸一到南边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具(jù)有名山(shān)大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的(de)位(wèi)置了(le)。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越(yuè)来(lái)越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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