本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本(běn)来无一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

　　关(guān)于本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)以(yǐ)及本来无一(yī)物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，女孩说本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思(sī)，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句，本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思(sī),比(bǐ)喻什么？，本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思(sī)？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)类似的(de)诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话形容了世上本(běn)来就是空的(de)，看(kàn)世间(jiān)万(wàn)物无(wú)不是一个(gè)空(kōng)字(zì)，心本(běn)来(lái)就(jiù)是(shì)空的(de)话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净(jìng)，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何(hé)处希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(chù)染尘埃！菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台。希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思p>

　　本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩(pú)提偈(jì)》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的(de)诠释佛(fú)教教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意(yì)思(sī)？全解

　　意思(sī)是(shì)本来就没有什么东西，为什么一(yī)定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修行时(shí)，他的师父出题(tí)让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然(rán)要(yào)高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象(xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十年树木(mù)百年树(shù)人就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子，而是比喻(yù)清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意(yì)象来(lái)表达自己(jǐ)感悟，而慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思