赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路(lùny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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