什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人(rén)精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝men)对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出(chū)，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远神而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

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