粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若单反可以带上飞机吗等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵单反可以带上飞机吗，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)单反可以带上飞机吗用象征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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