杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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