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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态(tài)度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗000; line-height: 24px;'>当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的(de)喟叹

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