独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(d什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面e)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活条件(jià什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面n)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面